I
Lo ferm voler q’el cor m’intra
no.m pot becs jes escoissendre, ni ongla
de lausengier, qui pert per mal dir s’arma;
e car no l’aus batr’am ram ni ab verga,
sivals a frau, lai on non aurai oncle,
jauzirai joi en vergier o dinz cambra.
II
Qan mi soven de la cambra
on a mon dan sai que nuills hom non intra,
anz me son tuich plus que fraire ni oncle,
non ai membre no.m fremisca, ni ongla,
aissi cum fai l’enfas denant la verga
tal paor ai qe.il sia trop de l’arma.
III
Del cors li fos, non de l’arma,
mas consentis m’a celat dinz sa cambra,
que plus mi nafra.l cor que colps de verga
car lo sieus sers lai on ill es non intra;
toztemps serai ab lieis cum carns e ongla
e non creirai chastic d’amic ni d’oncle.
IV
Anc la seror de mon oncle
non amei tant ni plus, per aqest’arma,
c’aitant vezis cum es lo detz de l’ongla
s’a lieis plagues volgr’esser de sa cambra;
de mi pot far l’amors q’inz el cor m’intra
mieills a son vol c’om fortz de frevol verga.
V
Pois flori la secca verga
ni de n’Adam mogron nebot ni oncle
tant fina amors cum cella q’el cor m’intra
non cuig q’anc fos en cors ni es en arma;
on q’eu estei, fors en plaza o dinz cambra
mos cors no.is part de lies tant cum ten l’ongla.
VI
C’aissi s’enpren e s’enongla
mos cors el sieu cum l’escorssa en la verga;
q’ill m’es de joi tors e palaitz e cambra
e non am tant fraire, paren ni oncle,
q’en Paradis n’aura doble joi m’arma
si ja nuills hom per ben amar lai intra.
T
Arnautz tramet sa canson d’ongla e d’oncle,
a grat de lieis que de sa verga l’arma,
son desirat, cui pretz en cambra intra. |
I
Il fermo volere che nel cuore mi entra
non mi può becco svellere, né unghia
di leccapieddi, che per dir male si perde l’anima;
e poiché non oso batterlo con ramo né con verga,
almeno con la frode, andato via lo zio,
godrò il Piacere nel giardino o nella camera.
II
Quando mi ricordo della camera
dove, a mio danno, so che nessun uomo entra
- anzi con me son tutti peggio del fratello o dello zio -
non ho membro che non frema, neanche l’unghia,
come il fanciullo davanti alla verga:
tanto è il timore che le sia troppo all’anima.
III
Al corpo le fossi, non all’anima,
e mi accogliesse di nascosto nella sua camera,
che più mi ferisce il cuore di un colpo di verga,
poiché il suo servo là dov’ella sta non entra;
sempre sarò con lei come carne e unghia
e non crederò a consiglio d’amico né di zio.
IV
Mai la sorella di mio zio
amai tanto, né di più, per la mia anima!
e tanto vicino quant’è il dito all’unghia,
se a lei piacesse, vorrei stare alla sua camera:
può fare di me, l’amore che nel cuore mi entra,
quel che fa un uomo forte con una fragile verga.
V
Da quando fiorì la secca verga
e da Adamo nacquero nipoti e zii,
un amore tanto fino come quello che nel cuore mi entra
non credo sia stato mai né in corpo né in anima:
dovunque io stia, fuori in piazza o dentro in camera,
il mio corpo non si allontana da lei tanto quanto tiene l’unghia.
VI
Così s’apprende e s’inunghia
il mio corpo in lei come la scorza nella verga,
poiché mi è di gioia torre e palazzo e camera,
e non amo tanto fratello, genitore, o zio,
che in Paradiso ne avrà doppio Gaudio la mia anima,
se mai qualcuno per Bene Amare là entra.
T
Arnaut invia la sua canzone d’unghia e zio
- che sia gradita a lei che di sua verga l’anima -
al suo Desiderato, il cui Pregio nella camera entra. |
