| Ahi, quant'ho che vergogni e che doglia aggio, e quant'ho che sbaldisca e che gioire, se bene isguardo, col veder d'om saggio, u'so, u'spero anche venire! Vergognar troppo e doler, lasso, deggio, poi fui dal mio principio a mezza etate in loco laido, desorrato e brutto, ove m'involsi tutto, e venni ingrotto, infermo, pover, nuto, cieco, sordo e muto, desviato, vanito, morto e peggio: ché tutto el detto mal m'avea savore; ché quanto al prenditore più mal piace, è peggiore. Ché pur nel mal, lo qual for grato offende, alcun remedio om prende, ma mal gradivo ben tutto roina, e non ha medicina, che solo la divina pietate. Quanto Deo, sua merzé, dato m'avea di senno, di coraggio e di podere, solo a sua lauda ed a salute mea ed al prossimo meo prode tenere, ad oltraggio di Lui ed a mia morte ed a periglio altrui l'operai, lasso! Fra gli altri miei follor fo, ch'eo trovai de disamor, ch'amai: pregiai onta, e cantai dolze di pianto; ed ingegnaime manto in fare me ed altrui saccente e forte 'n perder perdendo nostro Dio e amico. Guai a me, lasso, dico, e guai a chi nemico ed omo matto crede, e segue legge d'omo ch'è senza legge! Però fugga lo meo folle dir como suo gran nemico ogn'omo, ch'eo 'l vieto a tutti e per malvagio il casso. Ma vergognar di mia onta m'inora, e m'allegra doler del mio dolore; e quanto loco più brutto fue lora, più, ch'io ne son partito, hami savore; poi voi, tradolze e beata Maria, non guardando mia grande e vil bassezza, in vostra altezza altera, oltre pensieri, a vostro cavaleri mi convitaste, e mi degnaste amare, e del secol retrare, che loco è de bruttezza e de falsìa. Ahi, quant'ho che sbaldisca e che far gioia, poi piacer ho de noia, bella vita de croia, d'avoltro amor tanto compiuta amanza, e de tutta onta orranza, santa religion de mondan loco, e de l'enfernal foco spero compiuta ed eternal dolcezza! O voi, di Dio figlia, madre e sposa, d'angeli tutti e d'omini reina, i' non mertai mai già tanto gra cosa, ma solo fu vostra pietanza fina. E se partiste me de laido ostale, né voii donar, né me prender bast'anco; ché del mal tutto, unde grave là venni, come prima contenni, né tutto infermo son, né liber bene. Ed a voi non convene tornarmi a dietro, né tenermi tale; ché se alcun bon segnore un omo acolle malato, nuto e folle, a suo poder lo volle a sanitate, a roba ed a savere; e s'el poi sa valere, de quanto val la lauda è del segnore; s' com'è il disinore, se, poi l'acoglie, lo schifa e tel manco. E voi, Amor, pur acolto m'avete, e de vostra masnada ormai segnato; però merzé; le man vostre mettete ne la zambra del figlio vostro onrato, e me fornite voi ben sofficiente, che, non mancando, fornir pote ogn'omo. O donna mia, non mi faite carizia de sì tragran devizia; né, perch'eo sia for merto, amor sdegnate, ma stringavi pietate, che pria vi strinse for mertar eo nente. E se ch'io merti, Amor meo, pur volete, di che darmi dovete, ché null'aggio, savete, ma' che miseria e male; unde ben faite se, ch'eo vo dia, me date, non per me, ma per voi; ché s'eo non merto, voi pur mertate certo ciò ch'eo mertar vorrìa; ma posso como? O quando, quando de masnada a corte e poi de corte a zambra, Amor meo, vegno? Ché pur me 'l fa vostra pietà sperare, unde veder mi pare, prima perché pietà s'onora tanto nel bisognoso manto, quanto giustizia nel giudicio forte; e, dar di male ben, dono è maggiore, che di ben dar megliore; ed al persecutore maggio cosa è, ch'al famigliar, ben fare, e maggio è cominciare, no è seguire, a quel ch'è poderoso: unde sperar pur oso, ma come bisognoso e non già degno. |