| I |
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O uera uertu uero amore tu solo se donne uertu uertu ebono noi tu dacui solo onne bono for cui neente: non gia teco labore. ne damar grande amaro: epiciol dolce teco se(m) bra tradolce. ne digran dolce dolce ho(m) forte sente: tu dilege diuina enaturale edumana finale intentione mi sembri ep(ro) pio fructo: etu sommo conducto: ke corpo edalma sani epasci ingioia: etu fastidio enoia donne maluasio ebono solo kei boni parer din afelloni ke giamai no(n) dimore intramaluasij: ne damaluasio abono: ke traifelloni rasono · om(n)i amore odio. edonne pace guerra: un(de) no(n) gia pocho erra: ki ho(m) presia alcu no oue no(n) se. ke ui sia sensate siconta onne uirtute: ne alcuno asalute ne bene neente quanto pur eluole sadasti. |
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O vera vertù vero amore tu solo se d'onne vertù vertù e bono noi tu da cui solo onne bono for cui neente non già teco labore nè d'amar grande amaro e piciol dolce teco sembra tradolce nè di gran dolce dolce hom forte sente tu di lege divina e naturale ed umana finale intentione mi sembri e proprio fructo e tu sommo conducto ke corpo ed alma sani e pasci in gioia e tu fastidio e noia d'onne malvasio e bono solo ke i boni parer d'in a felloni ke già mai non dimore intr' a malvasii nè d'amalvasio a bono ke tra i felloni rasono omni amore odio ed onne pace guerra unde non già pocho erra ki hom presia alcuno ove non sè. ke vi sia sensate si conta onne virtute nè alcuno a salute nè bene neente quanto pur el vole s'adasti. |
| II |
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ouero amore tu mi fai didio dangelo edomo: e in loco uno li lochi adonne bono: eloco esolo ben sommo conpiuto: p(er) ke lui conpiuto uistai: ke tanto ebono incatun loco quanto lui dici po ko emanto: un(de) edel secol ben quasi perito: ese forte amor ben li perisce emal sempre uin crescie. no merauillia egia ke nel ciel fue: oue no(n) fo sti tue. perigio grande troppo emorte ue(n)ne katuno ke forte tenne: no(n) dio uol ne rasione inalcuno loco forte ben ne male pogo: un(de) legie i(n)te tucta ep(ro)fetia. eke uoldio eprode aconface empij prode ke cielo et(er)ra inte merta ho(m) gaude(r): o ke dolce piace(r) seria nel mondo amor dolce da poi: tu ben fosti franoi: no(n) gia ualle di pianto: ma digioia edica(n)to paradiso lo secol sembreria. |
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o vero amore tu mi fai di Dio angelo e d'omo e in loco uno li lochi ad onne bono e loco e solo ben sommo conpiuto perkè lui conpiuto vi stai ke tanto e bono in catun loco quanto lui dici poko e manto unde e del secol ben quasi perito e se forte amor ben li perisce e mal sempre v'increscie. no meravillia e già ke nel ciel fue ove non fosti tu e perigio grande troppo e morte venne katuno ke forte tenne non dio vol nè rasione in alcuno loco forte ben ne male pogo unde legie in te tucta e profetia e ke vol dio e prode a conface empii prode ke cielo e terra in te merta hom gauder o ke dolce piacer seria nel mondo amor dolce da poi tu ben fosti fra noi non già valle di pianto ma di gioia e di canto paradiso lo secol sembreria. |
| III |
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Amor uero bente deuemo dicore dalma dimente diualore: portare an(ost)ro signore inte pietate in tucte recto p(er) ke rason grande ha uiamo ep(er) ke necessaro eutil noi: uisto dico amar lui: come padre e factore sommo ep(er)fecto dinoi: edo(m)ne anoi frate edamico: egiustitia anke dico: come signor natural bon piace(n)te: un(de) aue(r) solam(en)te: corpo alma podere edonni b(e)n: iustitia eketene amor tanto anoi noi dei se condo dise fece ho(m). eporgendo amor noi dolçore riccore euita: n(ost)ra o(n)ta enoia forte: opouertate emorte: inse sostenne egiustitia: ken ferno n(on) nol torre: edet(er)no regno acatun dare sommo eda rasione: ke sciença euertu pone: innoi quanto noi piace: ep(er)kel solo ne face. damal par tire edal bene naita. |
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Amor vero ben te devemo di core d'alma di mente di valore portare a nostro signore in te pietate in tucte recto perkè rason grande ha vi amo e perkè necessaro e util noi visto dico amar lui come padre e factore sommo e perfecto di noi e d'omne a noi frate ed amico e giustitia anke dico come signor natural bon piacente unde aver solamente corpo alma podere ed onni ben iustitia e ke tene amor tanto a noi noi dei secondo di sè fece hom. e porgendo amor noi dolzore riccore e vita nostra onta e noia forte o povertate e morte in sè sostenne e giustitia ke 'nferno non no 'l torre ed eterno regno a catun dare sommo ed a rasione ke scienza e vertù pone in noi quanto noi piace e perkè 'l solo ne face da mal partire e dal bene naita. in sè sostenne egiustitia: ken ferno n(on) |
| IV |
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Ede anco amor ben rasione: portar te uicto lui come a bon tucto: ke no ammal bructo: sembrare degia ho(m) rationale: no(n) bestia adiscre tione ben discerne(n)do dalmeglo ma duna guisa: auro epionbo pesa. de si fare ho(m) no manifestare ke uale ciascuna cosa inscieça e in inamo re: ke rational core: amar no(n) dea piu ne me(n) cosa alcuna: ke diqua(n)to ella ebona: ke solo degno damor bonita fede. edio donque incui stae. p(er)fection donne bene: eben p(er)cui solue bono inaltrui: no(n) deltucto in tucto amar douemo: degno eno(n) men noi credo pure: se p(er) ciascuno amare deste decte rasioni deuen lon tanto p(er) tucte insembre qua(n)to: esol p(er) rason essa undel discese int(er)ra emorte prese: noi troppo ama do uia: mente elmecteria. bo(n) cauesse amore ke tucti auemo. |
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E de anco amor ben rasione portar te victo lui come a bon tucto ke no a mmal bructo sembrare de già hom rationale non bestia a discretione ben discernendo dal meglo ma d'una guisa auro e pionbo pesa. de sì fare hom no manifestare ke vale ciascuna cosa in scieza e in in amore ke rational core amar non dea più nè men cosa alcuna ke di quanto ella e bona ke solo degno d'amor bonita fede e Dio donque in cui stae perfection d'onne bene e ben per cui solve bono in altrui non del tucto in tucto amar dovemo degno e non men noi credo pure se per ciascuno amare deste decte rasioni deven l'on tanto per tucte insembre quanto e sol per rason essa unde 'l discese in terra e morte prese noi troppo amado via mente el mecteria bon c'avesse amore ke tucti avemo. |
| V |
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Edebono amor necessaro te portar lui acio kelte eno porti: eke na mor comporti: es(er)ui noi ekenamore na dato: ke no(n) gia poco enoi caro: partir damale eb(e)n ma(n)tener pu(n)cto: danoi sta(n)do edigiu(n)cto: sol da lui bono esolo p(er) lui s(er)uato: eutil amar lui ke bono amando: male fu gimo odiando: eke sol bono inamor bon uenimo: edamato elsegui mo seguendo el conquistamo epossediamo: possedendo el gaudiamo egaudendo onn(i) bono noi ke meno: gaudio uero lungo epiano: ke prende debenuano ecorto emanco: comel bem mondan sempre: solo bono edio kenpie esorempie om(n)e senno eom(n)i core: no gia fo(r)o bo(n) fore: kaladouina forma: un(de) esolo essa: ki ben sempre da basseça. ese largo ep(ro)fonda: se tucto onta lomondo sembra neente enee(n)te c(on)uene a(n)co. |
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Ed è bono amor necessaro te portar lui a ciò k'el te e no porti e ke n'amor comporti e servi noi e ke n'amore n'a dato ke non già poco è noi caro partir da male e ben mantener puncto da noi stando e digiuncto sol da lui bono e solo per lui servato e util amar lui ke bono amando male fu gimo odiando e ke sol bono in amor bon venimo ed amato el seguimo seguendo el conquistamo e possediamo possedendo el gaudiamo e gaudendo onni bono noi ke meno gaudio vero lungo e piano ke prende de ben vano e corto e manco come 'l bem mondan sempre solo bono e dio k'enpie e sorempie omne senno e omni core no già foro bon fore k'a la dovina forma unde e solo essa ki ben sempre da basseza e se largo e profonda se tucto onta lo mondo sembra neente e neente convene anco. |
| VI |
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Ede amorete bono porta(r)e secondo naturale legie ediuina: katuno aki uicina con ello in (crist)o si come ase stesso: ke fr(at)i sen como appare incarne enspirito dadamo edio padre: dona edecresia madre semo menbri: in uno corpo insembri appresso: dun sangue eduna carne efacti aduno: gaude(r) et(er)nal bono p(er)ke star sença amico bono: como postar sença te bo(n): come puote ho(m) in og(ne) bono sol gaude(r): esol mal so stene(r): ingauder certo sole bo(n) sua riccheça: no(n) gaudio ema grameça esolo perilko sostene(r) emorte: c(on)qua(n)ti euolsia dico: ho(m) solo se(n)ça amico gra(n)de eben legiero: emal p(ar)uo oltra fero: egrave usono amici esser piu malen bene egiusto ebenuale amar ben donque ebene: egentil cor conuene: qua(n)to se altrui amare eseruir forte. |
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E de amore te bono portare secondo naturale legie e divina katuno a ki vicina con ello in Cristo sì come a sè stesso ke frati sen como appare in carne e 'n spirito d'Adamo e Dio Padre dona ed ecresia madre semo menbri in uno corpo insembri appresso d'un sangue ed una carne e facti ad uno gauder eternal bono perkè star senza amico bono como po star senza te bon come puote hom in ogne bono sol gauder e sol mal sostener in gauder certo sole bon sua riccheza non gaudio e ma' grameza e solo perilko sostenere e morte con quanti e vol sia dico hom solo senza amico grande e ben legiero e mal parvo oltra fero e grave u' sono amici esser più male 'n bene e giusto e ben vale amar ben donque e bene e gentil cor convene quanto sè altrui amare e servir forte. |
| VII |
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Alquanto amor decto p(er)ke infranoi tideuemo dir como dea: di co eamor no(n) cria: ke sol piace(r) eno(n) piace(r) ke bono pa(r)ta aciascuno donqua dase e. al piace(r) delamico om(n)a spiace(n)ta: edebidora piace(n)te: ch conuen kamor pur sia inciascuno: ehan dapoi uncore eunuo lere: si no(n) mai uolere ne disuolere lun for laltro degia: ma no(n) faccia ne kegia: alcuno alaltro disonesta cosa: ke no(n) giae amorosa: ma c(on)(tra) amor qua(n)te contra honestade: eno utilitade ne dilecto sia mai damor casone: ma p(r)o(p)rio esol ualore: ke quando crea amore. dutile o di dilecto eluen magior se mira: minore innamor regna: eluno elaltro tegna onn(e) piace(r) for nulla offensione. |
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Alquanto amor decto perkè infra noi ti devemo dir como dea dico e amor non cria ke sol piacer e non piacer ke bono parta a ciascuno donqua da sè e al piacer de l'amico omna spiacenta e debidora piacente ch conven k'amor pur sia in ciascuno e han da poi un core e un volere si non mai volere nè disvolere l'un for l'altro de già ma non faccia nè kegia alcuno al'altro disonesta cosa ke non già è amorosa ma contra amor quante contra honestade e no utilitade nè dilecto sia mai d'amor casone ma proprio e sol valore ke quando crea amore d'utile o di dilecto el ven magior sè mira minore innamor regna e l'uno e l'altro tegna onne piacer for nulla offensione. |
| VIII |
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O bono amore ebona onn(i) uertude. male diuin mefue: forsi connteça dite lasso poi: nomamo esieguo uoi: ai como miser uoso altrui lau dare: poi uoso i(n)me schifare. iustitia predicare adon fallace: ai ke mal lin conface: tacero do(n)q(ue) ormai oke firagio: sença fallo: acrescie onta mio fallo: ese p(er)de alcuno parlando faccio: dannaggio altrui se taccio: p(er)chio pur parlero gia salamone: no p(er)offensione lascio uitio biasmare: no ne gia bon peccare: ma bo(n) uitio spresiar: efolle e /sagio\. |
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O bono amore e bona onni vertude male divin me fue forsi connteza di te lasso poi nom amo e sieguo voi ai como miser v'oso altrui laudare poi v'oso in me schifare iustitia predicare ad on fallace ai ke mal li 'n conface tacerò donque ormai o ke firagio senza fallo acrescie onta mio fallo e se perde alcuno parlando faccio dannaggio altrui se taccio perch'io pur parlerò già Salamone no per offensione lascio vitio biasmare non è già bon peccare ma bon vitio spresiar e folle e sagio. |
| IX |
| O bono amore mercede setipiace: apisa pre(n)di eliga li cori: di dua mei bon signori Mess(er) Guido bocci eGuido fr(at)e: ke duna uolu(n)tate ambur siano onn(i) lor giorno come ambur son du(n) sol nome eme t(er)ço lor c(er)to: uorria make nolmerto: re(n)do me loro e(er)uo alor diuisa. |
| X |