| I |
| fra Guictone dareço. O Ora parra seo sauero canta(r)e: eseo uarro q(uan) to ualer gia sollio: poike deltucto amor fugo e disuollio: epiu ke cosa mai forte mi pare: ka domo tenuto sagio odo co(n)ta(r)e ke trouare no(n) sa neualer punto: ho(m) damo(r) no(n) pu(n)cto: ma ke digiu(n)to diuerita mi pa(r)e. Bello pensare alo parlare sembra: ke(n) tucte parti oue distringe amore: rege follore inloco disaue(r). donqua como ualere: pone piace(r) digiusa alcuna fiore: se tal factore dogne ualore dissembra: edal contrar dogne maniera sembra. |
| fra Guictone d'Arezo. O Ora parrà s'eo saverò cantare e s'eo varrò quanto valer già sollio poikè del tucto amor fugo e disvollio e più ke cosa mai forte mi pare k'ad'omo tenuto sagio odo contare ke trovare non sa nè valer punto hom d'amor non puncto ma ke digiunto di verità mi pare. Bello pensare a lo parlare sembra ke 'n tucte parti ove distringe amore rege follore in loco di saver. donqua como valere pone piacer di giusa alcuna fiore se tal factore dogne valore dissembra e dal contrar d'ogne maniera sembra. |
| II |
| Ma ki canta(r)e uole eualer bene: insulegno anochiero diricto pone: edorrato sauere mectaltimone. dio sa sua stella enuer sua stella lau sor sua spene: ke grande onor ne gra(n) bene: none stato conquistato carnaluogla segue(n)do: ma p(ro)mente uale(n)do: eastene(n)do auitio eapeccato · Undel sennato apparecchiato onnora: dicor tucto edi podere: dea stare: adauançare lo suo stato donore: no(n) schifando labore: ke gia ne core: no(n) donaltrui posare: malfalungare: eben pugnare honora: ma tucta uia lontenda altre amisura. |
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Ma ki cantare vole e valer bene in su legno a nochiero diricto pone ed orrato savere mect'al timone. Dio sa sua stella en ver sua stella lausor sua spene ke grande onor nè gran bene non è stato conquistato carnal vogla seguendo ma promente valendo e astenendo a vitio e a peccato und'el sennato apparecchiato onn'ora di cor tucto e di podere dea stare ad avanzare lo suo stato d'onore non schifando labore ke già ne core non don'altrui posare mal fa lungare e ben pugnare honora ma tuctavia lo'ntenda altre a misura. |
| III |
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Uollia inaltrui ciascun cio ken se kere: no(n) creda pro daltrui damp nagio trare: ke pro no(n) po cio konor tolle dare: ne di onor cosa ugratia edamor pere: graue cio ke preso adisnore: ka lausore dispesso esser poria: ma no(n) uiuer credria: sença falsia fellon. Ma uia magiore fora pigior uisto dicor p(ro)uato: epiu omta ke morte eda dectate: aportar diforragio: p(er)ke dampriago: ke bella mo(r) te onsagio: de dicoragio piu keuita amare: ke no(n) p(er)istare: ma p(er) pas sare orrato: de credere ciascuno esser creato. |
| Vollia in altrui ciascun ciò ke'n se kere non creda pro d'altrui dampnagio trare ke pro non po ciò k'onor tolle dare nè di onor cosa u' gratia ed amor pere grave ciò ke preso a disnore k'a lausore dispesso esser poria ma non viver credria senza falsia fellon. Ma via magiore fora pigior visto di cor provato e più omta ke morte e da dectate aportar di forragio perkè dampriago ke bella morte on sagio de di coragio più ke vita amare ke non per istare ma per passare orrato de credere ciascuno esser creato. |
| IV |
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Enuita more esempre inmorte uiue: ho(m) fello(n) ke dirasion remico credendo uenir ricco eue(n) me(n)dico: kecupido gia no(n) potesser diue: ke dessa forte piu crescie e uagheça: eg(ra)ueça upiu crescie tesoro: no(n) ma(n)ti aquista loro: ma loro loro · Eliplusor di riccheça: di gentileça: edi belleça andamo: ma ki riccheça dispresia emane(n)te: ela gente da(n)nago epro sostene: edubi tança espene: esi contem dipoco orreuol m(en)te: esagiam(en)te inse c(on)se(n)te affanno: secondo uol rasione etepil danno. |
| En vita more sempre in morte vive hom fellon ke di rasion remico credendo venir ricco e ven mendico ke cupido già non pot'esser dive ke d'essa forte più crescie e vagheza e graveza u' più crescie tesoro non man ti aquista l'oro E li plusor di riccheza di gentileza e di belleza andamo ma ki riccheza dispresia e manente e la gente dannago e pro sostene e dubitanza e spene e si contem di poco orrevol mente e sagiamente in sè consente affanno secondo vole rasione e tepil danno. |
| V |
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Onne cosa fue sola alon creata: elonno adormire ne amangiare. ma solam(en)te adirictura fare: efue discretion lui pero data: natura dirasione scripto co(m)o(n)e repe(n)tino fugire: presio portare: ne comanda schifare uitio edusar uia diuenta ne pone: om(n)e casone c(on)ditione rimossa. Male legie ne dio no(n) lomponesse: ne re(n)desse qui merto innulla giusa: ne poi lalma diuisa: me purauisa: ke ciascun douesse: qua(n)to potesse fare ke stesse imposa: onne cosa: ke p(er) rasion e mossa. |
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Onne cosa fue sola a l'on creata e l'on no a dormire nè a mangiare ma solamente a dirictura fare e fue discretion lui però data natura di rasione scripto comone repentino fugire presio portare nè comanda schifare vitio ed usar via diventa nè pone omne casone conditione rimossa. Male legie nè Dio non lo'mponesse nè rendesse qui merto in nulla giusa nè poi l'alma divisa ma pur avisa ke ciascun dovesse quanto potesse fare ke stesse imposa onne cosa ke per rasion è mossa. |
| VI |
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Ai comemi ualemi pogo mostrança: keignora(n)ça: da ben far no(n) de tolle: qua(n)to talento folle: emai neuole acio maluasia usança: ke piu fallança stata: noe male ne bene afar legiero. ma ke fero lo ben ta(n)to ne pare: solo p(er) disusare: ep(er) portare nel contra(ri)o disidero: ouemanca(r) euolentierq(ui) agratia: usar laduce inallegreça orrata. |
| Ai come mi valemi pogo mostranza ke ignoranza da ben far non de tolle quanto talento folle e mai ne vole a ciò malvasia usanza ke più fallanza stata no è male nè bene a far legiero ma ke fero lo ben tanto ne pare solo per disusare e per portare nel cotrario disidero ove mancare volentier qui a gratia usar la duce in allegreza orrata. |